(no subject)

[ixbin]

Вот интересно, как христианину положено вести себя в такой ситуации:

Когда на христианина (назовём его Васей) кто-то нападает (например, подвыпивший мужик на улице), то как Вася может определить, что это: наказание ему за его грехи, или наоборот - сам Вася является наказанием для напавшего? Если первый вариант - тогда христианин доложен принять его со смирением, подставить ещё одну запасную щёку, и всё такое. А если второй вариант - то ведь надо вести себя прямо противоположным образом - от души засветить нападающему в табло. Получается, что бог решил вразумить подвыпившего мужика, для чего рассчитал и подстроил ситуацию так, чтобы клиент попал именно на христианина Васю - то есть на человека, который его не убьёт, а просто понаставит необходимое количество синяков. А если Вася вместо этого вдруг начнёт подставлять щёку, получается - Вася мешает богу провести намеченную воспитательную работу с клиентом.

А потом Вася что-нибудь у бога попросит, а тот ему ответит: "Вася, я для тебя уже много чего сделал, а ты для меня не захотел исполнить такую малость. Ну вот зачем ты в тот раз умничать начал, вместо того, чтобы нормально подраться? Я ведь не могу тебе на каждом шагу писать подсказку огненными буквами на небесах, это ведь обычная бытовая ситуация, её положено разруливать без спецэффектов, в рабочем порядке. И вообще, Вася, тебе не кажется, что наши отношения как-то перекосились - я как золотая рыбка твои желания исполняю, а ты мне на шею сел, ножки свесил и пальчиком показываешь - хочу то, хочу это... Ты случайно не перепутал, кто из нас двоих - бог?"

P.S. Будем считать, что мирное разрешение ситуации невозможно - подвыпивший мужик твёрдо намерен хоть с кем-нибудь подраться, и от своего намерения не откажется.

Comments

[samoljot.livejournal.com]

Мне вот кажется, что здесь штука сложная. Подставлять щеку нужно тем, кого это может исправить.
И главное: подставляющий щеку должен (морально) быть победителем.

В описываемом вами примере, пусть это и звучит абсурдно, надо угомонить пьяного мужика. При необходимости, набить ему морду. А уже затем предложить ударить вас, объяснив, что не будешь защищаться. Звучит не очень, мысль я выразил скомканно, но надеюсь, что вы поймете.

[korvine.livejournal.com]

Тут не дилеммы — если христианин действительно верующий, он не ударит в ответ, так написано (трактовано) в священном писании.

И кстати, если исходить из писания, для Бога крайне нехарактерно подавлять отдельных людей, лишать их свободы воли, и направлять куда-то и заставляя что-то сделать. Если же Он все-таки захочет проучить Васю именно таким образом, он направит его пьяный гнев на компанию бейсболистов в подворотне.

Повторюсь, хоть я и не большой знаток библии, но кажется там не было ни единого случая принуждения "божественным" вмешательством напрямую. Вот молнией екнуть, или напалмом, это да, случалось.

[http://users.livejournal.com/_shazy_/]

Когда Вася начинает думать, что Господь решил одного из них наказать за счёт совершения другим греха мордобоя, он очень плохо думает о Господе.
Очевидно, что в данной ситуации пьяный мужик является для Васи искушением. Имхо, как христианину Васе следует постараться разрулить ситуацию, не доведя дело до драки, а коли не получится - успокоить мужика кулаком, чтобы тот не натворил дел. Но с любовью и состраданием! ;)

[zuzzarzazz.livejournal.com]

постулат номер раз - Бог всеведущ.
т.е., он знает заранее, как поступит Вася, и хочет от него именно того, что Вася совершит.
а совершит Вася то, что его душе угодно.
постулат номер два - Бог в душу человека не лезет, на нитках его не дергает.
т.е., оный Вася сделает именно то, к чему его душа склонна.
постулат номер три - Бог снова всеведущ (внезапно, правда?)
т.е., когда он станет Васю судить за его деяние (побил-непобил) он будет смотреть не на количетво синяков, а на намерения.
вывод - делай что хочешь. и получишь, что заслужил. если в намерениях ты чист и светел - значит все хорошо.
а если нет - значит получишь по сусалам.

(так рассуждал бы я, если б был верующим :) )

[sedare-dolorem.livejournal.com]

"Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч" (Мф. 10.34).

[saplady.livejournal.com]

В первую очередь от посягательств религиозного характера извне.

[barsik17.livejournal.com]

Муки совести - не меньшее наказание, чем телесное.
Итак, Вася подставляет вторую щёку, и мужик его избивает. Это избиение послужит последней каплей в "борцовском стаже" этого мужика, которая заставит его раскаяться во всех грехах тогда, когда ему будет так же хреново, как и Васе.